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见那大墓:青石封顶的高坟,左右一丈来去。周遭三尺的青砖,环铺两丈有余。
看那碑,上压云兽围就“奉旨敕造”四字,下有须弥座托底下首江崖海水。水磨面的大碑深刻填金。条石的供桌,整石抠出的香炉且有三尺开来。
那宋粲看罢,且是一惊,心道:如此敕造的大墓却为何建在这漏泽园内?有道是是出无常必有妖也!
为何宋粲心内有此一问?
原这漏泽园乃丛葬墓地也。
什么是丛葬?就丧葬来说,并不是谁都有钱买块地让先人入土为安的。于是乎,百姓将一块地不做耕种,专一做的埋葬作用而形成的一个墓葬群。
也只限于周遭的百姓使用,外人来了肯定不让你埋。因为土地对于我们这个农耕为主的文明且是一个弥足的珍贵。而且墓地也跟现在一样,价格奇高。
政府主持的免费从葬墓群开始于宋。
创始于宋元丰年间,寿张知县陈向,奏请皇帝为贫困无地人家提供墓穴的准。因在寿张,故名“寿张义冢”。
最初设立在京都?开封府境内及近旁的?畿县。取“泽及枯骨,不使有遗漏之义”,故名“漏泽园”。
后徽宗上位,得那蔡京奏请,于崇宁年将这漏泽园形成制度推广至全国各县。
规定,凡无主尸骨,或家贫无葬地者均可按序埋在此处。官府供以薄棺,立砖碑与墓前。上刻死者编号、籍贯、性别、死因、身份、收葬时间等信息,供其亲人查找拜祭。
所以说戏文中常见的的“卖身葬父”,“典身葬母”的苦情戏码若在宋朝崇宁年后的话就可以省省了。
即便是有,也是百姓告了官,由当地官府来人收葬,一口薄棺送至这漏泽园葬了去便可。
所以,这眼前大墓于此便是显的格外的扎眼。能建此等大墓的,你说他们有钱?关键还是一个敕造!
这“事出无常即为妖”也!
宋粲刚刚想至此冷不丁的打了一了寒战。忙回身拎了火堆中的木柴举了,踏了供桌,用眼细看那碑文。
然却没等看个仔细身上便恶寒了袭来。
那恶寒不善,自那涌泉入体,顺了尾骨如电般攀了脊骨上来,冲夹脊,过玉枕,直奔百汇,于那泥丸宫中炸开!
让那宋粲顿时一个激灵,续而手脚冰凉。浑身上下便是一个动弹不得。
且心道一声:造化低了!此时正在那人供桌之上,还缺心眼的自家举了个火把,岂不成了那供品的蜡烛?
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