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第15章 秦皇陵13(第1页)

淳于越被始皇看的额冒冷汗:“这个,那个,恢复周礼,制度的话,周朝的制度有分封制,宗法制,礼乐制和井田制还有,还有四时六官制度。”

啊?这不就是照搬了周朝的制度?周朝都过去八百年了,怎么也得有点改动和进步吧?

不会吧,你们这些儒家子弟还真是在口嗨啊!不动脑子想想新制度的吗?

始皇也愕然了,不是,真就不想想,就硬顶啊!

看周围的儒家学子们说不出个一二的结巴样子,人们明白了,天幕上说的是真的啊!

【周朝的制度基本上有四个,分封制,井田制,宗法制和礼乐制,其中分封制不用说,东周西周说是加一块八百年,但是谁不知道,春秋战国之后,周王室衰微,诸侯强大,周王室不过是名存实亡罢了。】

【也就是刚刚说过的,一旦诸侯的实力超过君主,天下就会大乱,这就是分封制最严重的弊端。】

【再说宗法制,宗法制说白了,就是任人唯亲!你跟我有血缘关系,你就能当官,就能封侯,就能有奢华的生活,你没有血缘关系?那不好意思,你就是奴隶!】

【宗法制也跟奴隶制有关系,试问天下人,现在都是良民百姓了,再让你当个什么什么都没有,就连命都不是自己的,一生下来就是为了当别人的垫脚石的奴隶,你愿意吗?】

【恐怕大部分人也是不愿意的,虽然在古代,民见官仍旧可能会朝不保夕,但是总比当奴隶要强得多吧。】

【更不用说秦的刑法其实相当完善,黔首们只要不做违法的事情,活的还是可以的!】

那确实!

各朝百姓议论纷纷,谁愿意再去当奴隶啊,若不是迫不得已,佃户都不想当!

【礼乐制,本质就是森严的等级制度,你在这个等级,你能做什么不能做什么都给你标注好了,你超过了,就是僭越,这其实也是算是标准的一种。】

【它保证了社会的相对稳定,奠定了一个最基本的文化和道德基础。】

【礼乐制发展到后来,其实已经不像是制度,更像是一种思想,一种文化,一种道德的自我修养。】

【再举个例子,一个人偷东西,这件事道德吗?不道德,但是你说他到礼崩乐坏的地步了吗?也没有,那你怎么惩罚他呢?】

【在秦朝,冠的分类其实就是礼乐制的一种,你是这个官职,就只能戴这种冠,只能坐这种车。】

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